 |
|  |
| Nguyễn Tiến Trung mong muốn người trẻ tuổi Việt Nam có tiếng nói lớn hơn |
Tôi không phải là một người chơi blog ‘sành điệu’, không biết cách trang trí blog sao cho ‘hoành tráng’, thậm chí còn không có thời gian để trả lời các ‘comments’.
Tôi chỉ đến với blog bởi một nhu cầu thực tế của chính mình : đó là quyền được nói, được phát biểu những suy nghĩ của mình.
Thoạt đầu, tôi nghĩ đơn giản rằng blog là một không gian ảo, là nơi để người ta giãi bày cái tôi của mình khi không dám sống thực với chính mình trong đời sống.
Thế nhưng điều đó chưa đúng, qua blog tôi đã gặp rất nhiều người cùng chí hướng và quan điểm. Có những bạn chỉ dám gửi một tin nhắn động viên tôi qua blog, nhưng cũng có những bạn công khai gặp gỡ tôi.
Cầu nối blog
Đã có nhiều bạn thanh niên là thành viên Tập Hợp Thanh Niên Dân Chủ nói với tôi rằng họ quyết định gia nhập vào Tập Hợp là nhờ đọc blog của tôi, biết được tiểu sử của tôi và thấy những suy nghĩ của tôi cũng rất ''người'', cũng tràn đầy tình cảm, cũng có những ước mơ và những niềm vui, nỗi buồn như họ.
|  Cũng qua blog, tôi đã làm quen được với những người bạn lớn hơn tôi nhiều tuổi nhưng lại vô cùng trẻ trung và luôn thao thức vì đất nước. |
Họ cảm thấy gần gũi hơn là qua những bài viết chính trị mà theo họ là ‘khô khan’.
Cũng qua blog, tôi đã làm quen được với những người bạn lớn hơn tôi nhiều tuổi nhưng lại vô cùng trẻ trung và luôn thao thức vì đất nước.
Ban đầu chỉ từ những lời hỏi thăm và động viên nhau trên blog, sau đó là những buổi họp ‘offline’ để gặp gỡ nhau.
Và điều này cũng rất phổ biến ở cả những nhóm bạn không quan tâm đến dân chủ. Họ gặp gỡ nhau có khi chỉ vì cùng thích một loại nhạc, cùng tuổi, cùng ở một nơi,…
Điều đó chứng tỏ nhu cầu của một xã hội dân sự ngày càng lớn mạnh, đó là xã hội mà ở đó công dân có quyền tự do lập hội và hội họp mà không cần sự ‘chỉ bảo’ hay ‘lãnh đạo’ của bất kì tổ chức hay đảng phái nào.
Và như vậy, tôi tin rằng blog sẽ ngày càng chiếm vị trí quan trọng trong quá trình xây dựng xã hội dân sự, một phần căn bản của xã hội dân chủ.
Blog cũng sẽ góp phần quan trọng vào việc giáo dục ý thức tự chủ cho thế hệ trẻ, vì các bạn thanh thiếu niên, thành phần chơi blog nhiều nhất, sẽ có cơ hội đọc nhiều quan điểm khác nhau về cuộc sống, từ đó hình thành nên tư duy độc lập và tránh chuyện suy nghĩ phiến diện, một chiều.
Đó là đóng góp rất tích cực của blog trong tiến trình dân chủ hóa Việt Nam.
Thạc sĩ Nguyễn Tiến Trung, một trong những người lập ra Tập hợp Thanh niên Dân chủ vừa về lại Việt Nam sau mấy năm học và thực tập ở Pháp. Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả
Cảm nhận về việc Nguyễn Tiến Trung quay trở lại Việt Nam
Sự kiện bất ngờ
Rất nhiều người cảm thấy ngỡ ngàng trước hành động can đảm này. Từ trước đến nay, việc bàn luận và hoạt động ủng hộ phong trào tự do - dân chủ ở Việt Nam một cách độc lập với Đảng cộng sản vẫn được coi là hành động chống phá chính quyền và thường bị đối xử tàn tệ, nhất là khi người đó sống ở trong nước. Vì thế, không mấy ai ngạc nhiên khi đọc đánh giá của một độc giả trên BBC Việt Ngữ về sự kiện này: "Nguyễn Tiến Trung dám về Việt Nam ư? Vác tội chết vào thân rồi Trung à".Cũng không ít người đã từng nghi hoặc Trung, cho rằng Trung là kẻ cơ hội chính trị, chọn con đường ở lại vừa dễ bề hoạt động gây tiếng vang, vừa an hưởng cuộc sống đầy đủ để rồi trở về nước khi thời cơ chính trị đã "chín muồi".
Tuy nhiên, những người quen biết Trung đều biết rằng, ngay từ đầu, Trung đã tính tới việc quay lại Việt Nam. Trong bài thơ "Tự bạch [2]" đưa lên blog của mình hồi tháng 10 năm 2006, Trung đã đề cập tới chuyện trở về:
"Ta sẽ về chốn cũ
Nơi lang sói rập rình
Giữa muôn ngàn thử thách
Lòng ta vẫn kiên trinh
Quê hương còn đau nặng
Đâu lẽ ta đứng nhìn?
Gian nan đời nước nhỏ
Đâu lẽ ta lặng im?"
Điều bất ngờ, có chăng, là ít ai nghĩ Trung lại thực hiện kế hoạch sớm như thế.
Chính quyền nghĩ gì về việc này?
Việc công khai trở về của Nguyễn Tiến Trung đặt phe bảo thủ trong Đảng Cộng Sản Việt Nam, những người muốn trì hoãn tiến trình dân chủ hóa đất nước, vào thế khó xử. Nếu làm ngơ với trường hợp của Trung, họ lo ngại rằng sẽ có nhiều người noi gương Trung mà bước ra ánh sáng, hết sợ hãi mà đấu tranh đòi quyền lợi chính đáng của mình một cách mạnh mẽ hơn. Ngược lại, nếu xử lý cứng rắn để làm gương, họ sẽ vấp phải sự phản đối của những người ủng hộ Trung, và đặc biệt là sẽ gặp vấn đề với cộng đồng quốc tế.Sức ép quốc tế là cái mà chính quyền Việt Nam còn sợ hơn là sức ép của cộng đồng người Việt ở trong và ngoài nước. Các quốc gia đã từng tiếp xúc với Trung như Mỹ, Canada, Úc hay EU chắc chắn sẽ không ngồi yên nếu Trung gặp vấn đề với chính quyền. Một trường hợp tương tự là luật sư Lê Quốc Quân [3] đã được chính quyền Việt Nam thả ra trước chuyến thăm Hoa Kỳ của chủ tịch Nguyễn Minh Triết sau ba tháng giam giữ mà không xét xử.
Theo phỏng đoán, chính quyền Việt Nam sẽ áp dụng những biện pháp mềm mỏng để đối phó với Nguyễn Tiến Trung, nhằm tránh tối đa khơi dậy sự phản đối của cộng đồng quốc tế. Họ có thể sẽ áp dụng kịch bản đã thực hiện thành công với nhiều nhà bất đồng chính kiến khác, đó là:
- Cô lập: Bằng lực lượng an ninh sẵn có, họ sẽ lập những chốt chặn, cắt internet, cắt điện thoại... để ngăn cản Trung tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Tầm hoạt động của Trung sẽ giảm dần, và tiếng nói bị hạn chế dần. Sau một thời gian không nghe thấy tiếng Trung, sự quan tâm và ủng hộ của công chúng đối với Trung cũng sẽ giảm. Mặt khác, sự thiếu thốn thông tin sẽ khiến Trung không còn tinh tế như trước nữa, có thể dẫn tới những hành động sai lầm mà chính quyền có thể lợi dụng.
- Bó buộc kinh tế, khủng bố tinh thần: Gần như chắc chắn rằng Trung và gia đình sẽ gặp nhiều khó dễ trong công việc cũng như trong cuộc sống hàng ngày. Đánh vào kinh tế là đòn đánh đơn giản nhưng hiệu quả, không để lại vết tím nên nạn nhân không kêu ai được. Họ mong muốn Trung vì chán nản, hoặc vì sức ép của gia đình, mà phải từ bỏ con đường mình chọn.
Trong thời gian này, chính quyền sẽ tiếp tục thu thập chứng cứ "phạm tội" của Trung và THTNDC. Sớm muộn rồi cũng có lúc 600 tờ báo và các kênh truyền hình của chính quyền Việt Nam đồng loạt tố cáo Trung vì hành vi "lợi dụng dân chủ", như đã từng xảy ra với luật sư Nguyễn Văn Đài, luật sư Lê thị Công Nhân... Đó sẽ là lúc Đảng CSVN thổi kèn chiến thắng một cuộc chiến không cân sức này.
Tiếng vang
Đối với phong trào Dân chủ nói chung, khả năng hoạt động trực tiếp của Tiến Trung sẽ suy giảm rất nhiều. Nhưng bù lại thì phong trào sẽ được thúc đẩy một cách rất tích cực bởi sự tham gia lần đầu tiên của một thành viên thế hệ trẻ 8X, lực lượng đối lập được sẽ được củng cố thêm sức mạnh sau những biến cố vừa qua.Mặt công khai của phong trào được thúc đẩy thì mặt bí mật cũng hoạt động tích cực hơn. Mọi người cùng nhận thức rõ hơn về tính hướng nội của con đường dân chủ, về mục đích tối thượng là dân chủ và phát triển cho Việt Nam, về đối tượng sau cùng là toàn thể nhân dân Việt Nam. Đồng thời cũng sẽ có thêm những gương mặt bí mật chuyển sang công khai, xoá bỏ những mặc cảm sợ hãi.
Nhưng quan trọng hơn là công luận nói chung, dù ủng hộ Đảng Cộng sản hay không, dù ủng hộ Nguyễn Tiến Trung hay không, cũng sẽ có một sự chuyển biến trong suy nghĩ, một sự quan tâm nhiều hơn đến tình hình chính trị của đất nước. Một câu hỏi sẽ được xới lên: thể chế chính trị (một đảng) hiện nay có phù hợp cho sự phát triển đúng mức của đất nước ta hay không? Những khuyết tật hiện nay của thể chế có thể được khắc phục bằng những biện pháp hiện thời với sự lãnh đạo của Đảng hay không? Vì sao mà những người đối lập lại ngày càng nhiều, càng trẻ hơn, càng rộng hơn đến thế. Cần phải đổi mới, dân chủ hóa thế nào, mức độ nào, thời gian nào?
Những hành động của Trung, dù chưa phán xét đúng sai, cũng đã thể hiện một sự dấn thân can đảm, một trách nhiệm lớn lao với đất nước, một bản lĩnh dám nghĩ, dám làm hiện đang rất thiếu của thế hệ trẻ Việt Nam hiện nay.
!Chieu bai dan chu, kich dong sinh vien, giat day boi cac the luc Hai Ngoai
| Lời kêu gọi sinh viên nổi dậy chống chế độ Cộng Sản Việt Nam Thursday, October 23, 2008 | |
| | |
| | |
| Lý Công Bằng Những năm gần đây, khi phong trào đấu tranh cho những quyền lợi cơ bản của con người ở nước ta trên đường phát triển mạnh, thì cũng là lúc các nhà lãnh đạo của đảng Cộng Sản Việt Nam thể hiện những chiêu thức ngày càng hạ đẳng. Nhìn từ bề ngoài, họ đã dẹp được những phong trào này bằng nhiều cách khác nhau như: đàn áp, bắt bớ, phong tỏa thông tin đa chiều, xuyên tạc và chụp mũ cho những phong trào này phản động, chia rẽ đoàn kết dân tộc v.v... Một số người dân vẫn đang nằm mơ rằng: đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN) là kết tinh trí tuệ của dân tộc, là lực lượng lãnh đạo trung thành và duy nhất cho mọi lợi ích của nhân dân Việt Vậy, có phải sự ổn định chính trị như Việt Trước khi đi sâu vào vấn đề, chúng ta cần thống nhất với nhau rằng: “Tất cả mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong số những quyền đó có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc...” (trích Tuyên Ngôn Ðộc Lập-Hồ Chí Minh). Quyền tự do ở đây là quyền tự do ngôn luận, tự do thông tin, tự do báo chí, tự do lập hội và tự do biểu tình trên tinh thần bất bạo động. Những quyền ấy là do đấng tạo hóa ban cho những sinh linh nào được gọi là con người. Bất kỳ ai, bất kỳ đảng phái nào hay chính phủ nào cũng không được phép xâm phạm những nhân quyền ấy. Hiểu rõ điều này thì chúng ta cứ thoải mái trao đổi thông tin, hội họp và bàn định về bất kỳ điều gì cho dù những điều ấy không làm hài lòng các lãnh đạo đảng CSVN. Có thể nói: bằng chiêu bài ổn định chính trị, đảng Cộng Sản Việt Nam đã vỗ về, an ủi được không ít người dân ngoan ngoãn trong vòng kiểm soát, không một lời trách móc kêu la, hễ cứ mở miệng ra là ơn Ðảng, ơn Bác Hồ... Quả thực, những người dân này đáng thương hơn là đáng trách. Trong tâm trí họ chỉ có hình ảnh của Ðảng, của Bác Hồ, và họ cũng chỉ được biết đến những cụm từ này qua những thông tin đã được hư cấu mà các lãnh đạo đảng CSVN dành cho. Họ yên tâm rằng Ðảng luôn luôn tận tâm, tận lực cho mình, và những gì được như ngày hôm nay là tốt nhất có thể, không tài nào hơn được nữa. Ðúng là đảng CSVN đã làm rất tốt, rất thành công trong việc ru ngủ quần chúng nhân dân. Ðảng CSVN đã ngăn chặn bằng mọi cách hòng bịt miệng, bịt tai quần chúng, không cho nhân dân được hưởng quyền tự do thông tin, quyền tự do ngôn luận và những quyền cơ bản khác... làm cho Việt Nam ta không tận dụng được triệt để những thành tựu, những quan điểm tiến bộ ở trong và ngoài nước, cùng như không biết cuộc sống các nơi khác trên hành tinh này ra sao, không được phép nói xấu lãnh đạo đảng CSVN cho dù thế nào đi chăng nữa.v.v... Như vậy, chẳng phải họ đã làm ngu dân đó sao??? Tuy nhiên, mấy năm gần đây, do mạng lưới thông tin internet phát triển khó bề kiểm soát, lực lượng trí thức và một số bộ phận quần chúng bắt đầu có những biểu hiện “không ngủ yên rõ nét”, thì giới lãnh đạo đảng CSVN đã phải loay hoay tìm cách qui chụp; chính vì điều này đã làm thò cái đuôi cáo ra ngoài, khiến chân tướng của kẻ phản bội, kẻ lừa gạt nhân dân suốt mấy chục năm cầm quyền đã lộ rõ nguyên hình. Ðể xác minh sự phản bội của đảng CSVN với lợi ích của tổ quốc và nhân dân Việt Nam bằng chiêu bài “ổn định chính trị” thì chỉ cần nhìn ra Hoàng Sa, Trường Sa, ải Nam Quan, thác Bản Dốc (những nơi mà đảng CSVN tự ý bán cho Trung Quốc để được yên ổn vị trí lãnh đạo nhân dân của mình)...; chỉ cần nhìn vào bảng xếp hạng thứ tự về mọi mặt của nước ta so với cộng đồng thế giới (chính đảng CSVN cũng thừa nhận năm 2007 Việt Nam ta đứng thứ 2 Châu Á về viện trợ nhân đạo từ Ngân Hàng Thế Giới, đứng đầu là Pakistan); chỉ cần hỏi thăm những gia đình ngư dân có người bị hải quân Trung Quốc bắn chết khi đang đánh cá trên vùng biển Việt Nam ngàn đời nay; chỉ cần hỏi thăm những nông dân bị cướp ruộng đang sống trong cảnh bần cùng; chỉ cần tự cân đối mức lương của chính mình với mức chi do lạm phát mấy năm nay; chỉ cần để ý đến mức sống, cũng như của chìm, của nổi của các lãnh đạo đảng CSVN; và chỉ cần lắng nghe những tiếng nói từ những luồng thông tin không chịu sự sai khiến của đảng CSVN; hoặc chỉ cần bạn thực hiện quyền tự do ngôn luận của mình ở nơi đông người trên dải đất hình chữ S này v.v... Ðã lâu lắm rồi, đảng CSVN đã không làm tròn bổn phận của mình. Từ chuyện to lớn như lãnh hải, lãnh thổ đến chuyện xăng dầu, H5N1, dịch lợn tai xanh,... rồi cả chuyện vặt vãnh như Mắm Tôm cuối năm 2007, cấm bán hàng rong ở Hà Nội giữa 2008,... đã chứng tỏ sự thiếu trách nhiệm đến mức không thể chấp nhận được. Ðặc biệt là vấn nạn tham nhũng đã và đang không thể kiểm soát. Nó xuất hiện ở khắp mọi nơi, mọi ngõ ngách của cơ quan công quyền. Ðiều kỳ lạ ở đây là, tất cả những cơ quan công quyền đều xuất hiện bức tượng chân dung ông Hồ Chí Minh. Phải chăng người ta đưa ông Hồ Chí Minh vào để làm biểu tượng thiêng liêng cho tất cả cán bộ, nhân viên của cả cơ quan học theo phẩm chất, tư cách đạo đức của người khai sinh ra đảng CSVN này? TrớÔ trêu thay! Cứ nơi nào có tượng ông Hồ Chí Minh thì nơi đó có chuyện tham ô, hối lộ, cửa quyền, hánh dịch, đàn áp, thiếu công bằng, mất dân chủ v.v...! Hẳn đây là một chuyện trùng khớp đau buồn đối với những ai coi ông Hồ Chí Minh là thánh thần của dân tộc. Trước kia, những ngôi chùa đều là nơi tu học Phật Pháp của các Tăng Ni và các phật tử, nhưng từ khi tượng ông Hồ Chí Minh được đưa vào thờ trong đó thì nơi ấy có những chuyển biến trái chiều với việc tu học Phật Pháp. Ðiều này thì có lẽ ai ai cũng biết nhưng hình như chưa ai dám nói ra, vì sợ làm tổn hại đến uy danh Hồ Chí Minh và đảng CSVN. Hơn thế nữa, người ta còn sợ tổn hại đến cuộc sống bình yên của mình cũng như gia đình do sự trả thù của đảng cầm quyền. Chẳng hiểu tại sao khi đảng CSVN tổ chức cuộc vận động học tập theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh thì chẳng những không đẩy lùi được các vấn nạn xã hội, mà các hiện tượng tham nhũng lại có chiều hướng ra tăng với qui mô và sự tinh tế gấp nhiều lần trước đó. Ðây là cuộc vận động tốn kém và lãng phí tiền của nhất trong lịch sử mà chẳng có tác dụng gì, nếu như không muốn nói là phản tác dụng. Hầu hết nhân dân Việt Nam đều biết rằng, khi cuộc vận động ấy triển khai được hơn 1 năm thì ngay tại sân vận động thành phố Vinh - quê hương ông Hồ Chí Minh đã xảy ra vụ bạo động kinh hoàng (26-5-2008), cho người ta thấy thế nào là tình người, tình đồng bào hay tinh thần đoàn kết dân tộc cũng như sự ảnh hưởng của cuộc vận động ấy. Ðảng CSVN luôn muốn thể hiện sự đổi mới trong việc điều hành đất nước, nhưng tiếc thay, chẳng có mấy cái đổi mới ấy lại hợp với nguyện vọng và quyền lợi của đông đảo nhân dân. Việc sát nhập tỉnh Hà Tây vào Hà Nội là một sai lầm và tổn thất khủng khiếp đối với nhân dân Hà Tây và đất nước, nhưng lại có lợi ích to lớn với các lãnh đạo cao cấp của đảng CSVN. Chính vì lẽ ấy mà Hà Tây vẫn thành Hà Nội bất chấp mọi dư luận. Chuyện ấy đã qua rồi nên không cần nói đến nhiều nữa. Tuy nhiên, sắp tới đây, các lãnh đạo đảng CSVN còn định tăng giá đăng ký xe ô tô, xe gắn máy và thu phí lưu hành, nhằm hạn chế hoặc giảm bớt lượng xe trong thành phố- thật là lố bịch, ngu dốt và tham lam hết chỗ nói. Phương tiện giao thông và việc lưu thông là một nhu cầu tất yếu của con người. Càng ngày người ta càng cố gắng cải thiện, nâng cấp cho vấn đề lưu thông nhằm duy trì hoặc nâng cao mức sống của chính bản thân mình. Dù chính phủ hay đảng CSVN có đánh thuế đến đâu, thì những nhu cầu ấy vẫn không bao giờ mất đi cả. Ấy thế mà đảng CSVN lại tranh thủ cơ hội vơ vét cho thỏa mãn lòng tham nếu như ai đó muốn duy trì, hoặc nâng cao mức sống của gia đình mình. Sự ổn định chính trị như hiện nay là không cần thiết, nếu không muốn nói là cần phải đổi mới có tính triệt để. Dư luận cho rằng, trong nội bộ đảng CSVN đã xuất hiện phái cấp tiến, phái bảo thủ và hi vọng phái cấp tiến sẽ làm nên một điều kỳ diệu cho Việt Nam. Tuy nhiên, hầu hết anh chị em trí thức trong nước cho rằng: các lãnh đạo của đảng CSVN đã bị tha hóa quyền lực ngay từ trong trứng nên không thể nào cải cách dựa trên nền tảng cộng sản được nữa; nó như một chứng bệnh nan y mà chỉ có cách thay máu mới có thể cứu vớt được. Sự đấu đá giữa phe bảo thủ và phe cấp tiến hiện nay trong nội bộ đảng CSVN, vẫn chỉ là tranh giành nhau miếng mồi, chứ hoàn toàn chưa có cơ sở nào đáng để nhân dân mong đợi. Mặc dù đang đấu đá với nhau, nhưng cả hai vẫn chung một mục đích là cố gắng duy trì vai trò lãnh đạo độc tài của đảng CSVN. Trên tinh thần chung ấy, chúng đã thực hiện những hành vi tiểu nhân, đê tiện khi hành hung, bắt bớ, giam cầm, tù đày các nhà bất đồng chính kiến hoặc bất cứ ai đòi hỏi quyền lợi chính đáng của mình mà ảnh hưởng đến quyền lợi của lãnh đạo đảng CSVN. Thời gian gần đây cho thấy, lãnh đạo đảng CSVN giải quyết vụ Giáo xứ Thái Hà và 42 Nhà Chung bằng việc cho công an đóng giả lưu manh hành hung, quấy rối những người công giáo đang đấu tranh đòi đất bằng hình thức cầu nguyện. Ðảng CSVN đã bắt bớ và chụp mũ cho những người công giáo dám lên tiếng đòi công bằng và lẽ phải là những phần tử phản động; chúng cắt xén câu nói của đức Tổng Giám Mục Ngô Quang kiệt, biến từ câu nói thiết tha với đất nước ấy thành một cái cớ để “đánh đĩ ngòi bút” của mấy tên văn sĩ đảng CSVN. Thời điểm mảnh đất 42 Nhà Chung được các lãnh đạo của đảng CSVN chia chác để làm vũ trường, khách sạn thì cộng đồng giáo dân đã lên tiếng đòi lại đất. Khiếu nại, kiện tụng dai dẳng mãi, cuối cùng lãnh đạo đảng CSVN biết nuốt không trôi nên ngay lập tức biến nó thành vườn hoa Hàng Trống. Ðây là việc làm rất gian ngoa, xảo quyệt của các lãnh đạo đảng CSVN. Khi họ đã thực sự đuối lý và không thể có nó cho riêng mình thì biến ngay tức khắc thành tài sản của toàn thể nhân dân. Thế là từ khi khu đất 42 Nhà Chung nằm trong diện qui hoạch vườn hoa thì lãnh đạo đảng CSVN lại về thế thượng phong khi kích động nhân dân, phê phán giáo dân đòi mảnh đất này là hẹp hòi, ích kỷ. Tuy nhiên, vì có quá nhiều điều khuất tất nên các lãnh đạo đảng CSVN đã rất lo ngại sự can thiệp và ủng hộ giáo dân của anh chị em sinh viên khu vực Hà Nội. Họ sợ nếu không quản lý chặt anh chị em sinh viên ngày 21-9-2008, thì rất có thể quá trình xây dựng khẩn cấp vườn hoa Hàng Trống (42 Nhà Chung) đã không thành. Chính vì vậy mới có công điện khẩn - Tối mật - Hỏa tốc đề ngày 19 tháng 9 năm 2008. Bằng công điện này, đảng CSVN đã hợp pháp cướp đi quyền được thông tin, quyền tự do ngôn luận, lập hội, biểu tình... của tất cả anh chị em sinh viên các trường đại học, cao đẳng và trung cấp chuyên nghiệp khu vực Hà Nội vào ngày chủ nhật 21/9/2008 với lý do hết sức đơn giản mà “hiệu quả”, xin được trích lại như sau: “...Ðể góp phần đảm bảo an ninh trật tự và an toàn giao thông trên địa bàn thành phố Hà Nội, Bộ Giáo Dục-Ðào Tạo yêu cầu các đồng chí giám đốc, hiệu trưởng các trường: 1. Có biện pháp cụ thể, bằng các hình thức phù hợp tổ chức cho học sinh, sinh viên của nhà trường học tập, sinh hoạt tập thể tại trường trong ngày chủ nhật 21/9/2008 để quản lý học sinh, sinh viên. Chỉ đạo, phối hợp chặt chẽ với tổ chức Ðoàn TNCS Hồi Chí Minh, Hội Sinh Viên để triển khai hoạt động này. 2. Chủ động phối hợp với cấp ủy, chính quyền địa phương và các cơ quan chức năng trên địa bàn để phát hiện và xử lý kịp thời các nguy cơ gây mất an ninh, trật tự. 3. Tổ chức tốt việc trực ban lãnh đạo, bố trí cán bộ để sẵn sàng giải quyết các sự việc phát sinh. Ðề nghị các nhà trường tổ chức thực hiện nghiêm túc các nội dung trên. Trong trường hợp có vấn đề phức tạp xảy ra cần có báo cáo ngay về Bộ theo số điện thoại: 04.8694.916 hoặc 0913.319904. Email: nnhuy@moet.gov.vn (hết trích). Ðiều đáng nói tiếp theo của công điện trên là phần chữ viết tay ở dưới cùng: “chi 10.000 đ/1h/s tập trung ngày CN. P.TCKH lên danh sách đáp ứng y/c công điện khẩn”. Thế nhưng sự thật là: chưa một sinh viên nào tập trung ngày 21/9/2008 nhận được số tiền mười nghìn đồng ấy tính đến thời điểm hôm nay 21/10/2008. Cứ thử ước tính, tổng số học sinh, sinh viên các trường đại học, cao đẳng, trung cấp chuyên nghiệp khu vực Hà Nội có lẽ cũng lên đến hàng trăm nghìn người, số tiền sẽ là không nhỏ. Chưa một sinh viên nào nhận được số tiền ấy, vậy tiền đó đi đâu nếu như nó không rơi vào túi các quan chức có thẻ đảng viên đảng CSVN? Chẳng lẽ 145 “đồng chí” trong Ban Chấp Hành TW Ðoàn Khóa IX lại bỏ mặc trách nhiệm của mình? Các “đồng chí” Võ Văn Thưởng, Lâm Phương Thanh, Nguyễn Hoàng Hiệp đâu cả rồi??? Các “đồng chí” Lê Hoàng Anh, Mai Bích Ngọc, Phạm Phương Chi, Nguyễn Mạnh Dũng, Nguyễn Thị Hà, Nguyễn Long Hải, Ngọ Duy Hiểu v.v... cũng chắc chắn không thể không biết đến công điện khẩn số 423/ BGDÐT-CTHSSV này. Tiếc thay, các “đồng chí” đều là đảng viên đảng CSVN và đều nằm trong danh sách thế hệ tiếp theo của các lãnh đạo đảng CSVN đương thời. Vì vậy các “đồng chí” không muốn, hoặc không thể lên tiếng vì có liên quan chút ít thì cũng là điều dễ hiểu. Chẳng cần thông minh lắm cũng nhận ra được bức tranh toàn cảnh Việt Nam hiện nay, thế nhưng đảng CSVN vẫn tự hào và vỗ về dân chúng rằng: đất nước chúng ta ổn định chính trị. Kỳ thực, sự ổn định như hiện nay là tai họa đối với nhân dân mà kẻ gây tai họa chính là các lãnh đạo đảng CSVN. Nói cách khác, chúng ta đang sống trong một ngôi nhà được xây bằng những phế liệu cũ kỹ, không có tiện nghi phù hợp với nhu cầu cuộc sống hiện tại; nhưng vì ông chủ lười biếng, ngu dốt, ham chơi nên không chịu tháo dỡ, sửa chữa, nâng cấp, khiến những thành viên trong gia đình đều phải sống vất vả trong sự thiếu thốn, dột nát, bẩn thỉu, thối tha&; tất nhiên, câu cửa miệng của ông chủ gia đình vẫn là: chúng ta tự hào được sống trong ngôi nhà ổn định, không như nhà hàng xóm, cứ xây lên một thời gian không ưng ý là lại tháo dỡ thì làm sao mà phát triển lên được... Hơn lúc nào hết, đảng CSVN lúc này cần những đối tác để chia sẻ gánh nặng trách nhiệm với nhân dân, với đất nước; đồng thời đảng CSVN cần những đối tác để cùng thi thố tài năng, cùng giám sát lẫn nhau và như vậy tham nhũng có cơ hội đẩy lùi cũng không có gì là bất ngờ. Tuy nhiên, lãnh đạo đảng CSVN vẫn cố tình ngụy biện cho sự tham quyền cố vị bằng chiêu bài “ổn định chính trị”. Thực tế cho thấy, từ khi đảng CSVN độc quyền lãnh đạo đất nước cho đến nay chưa hề có cuộc đảo lộn chính trị nào vậy tại sao chúng ta vẫn là nước nghèo đói, không phát triển??? Nói tới đây một số người bảo thủ lại cho rằng : mấy chục năm trước nhân dân đều sống trong nhà tranh vách đất, nay nhà nào cũng được xây cất kiên cố, có ti vi, có xe cộ v.v... thì tại sao lại bảo là đất nước không phát triển? Ðể trả lời câu hỏi này chẳng khó khăn gì, mấy năm trước thôi, đứa trẻ học lớp 1 (nghe, nói, đọc, viết đều chưa thành thạo); nhưng 4 năm sau đứa trẻ ấy lại lên đến lớp 5 (có thể làm bài toán lớp 4 không khó khăn gì) nhưng so với các bạn trong lớp thì nó vẫn là đứa học kém nhất. Ðứa trẻ ấy là hình ảnh thu nhỏ của Việt Nam , còn những đứa trẻ cùng lớp là hình ảnh thu nhỏ của các quốc gia khác trên trái đất này. Mấy chục năm nay chưa hề có cuộc đảo lộn chính trị nào vậy tại sao con người Việt Nam lại không có những quyền lợi như những con người ở các quốc gia khác??? Thật buồn cho các anh chị em sinh viên và các đoàn viên TNCSHCM! Các bạn đã bị lợi dụng một cách triệt để và bị lừa gạt một cách trắng trợn. Thay vì ngày 21/9/2008 các bạn có thể có cơ hội để biết những thông tin nóng ở Hà nội, các bạn cũng có thể trở thành một người yêu nước thực sự, một người biết vì công bằng, dân chủ, văn minh và sự tiến bộ của đất nước thì các bạn lại phải đến trường nghe giảng giải thế nào là công dân mẫu mực, thế nào là yêu nước một cách sáo rỗng. Ðã đến lúc các bạn nên nhìn nhận lại sự khác biệt to lớn giữa yêu nước và yêu thể chế chính trị của đất nước lúc này (độc tài đảng trị). Yêu nước trước hết phải là yêu thương đồng bào. Biểu hiện cho tình yêu thương đồng bào sẽ không có gì đúng và cần thiết hơn là đấu tranh cho sự công bằng, dân chủ và nhân quyền. Muốn đồng bào (cả các bạn) được sống trong một đất nước công bằng, dân chủ, tiến bộ và đảm bảo nhân quyền hơn thì không có con đường nào khác là xóa bỏ chế độ độc tài ở nước ta. Cần phải xóa bỏ sự thống trị độc tài của đảng CSVN. Tôi không hề kích động các bạn xóa bỏ đảng CSVN, bởi vì đảng CSVN có quyền được tồn tại mặc dù đảng này chẳng những tự ý bán đất bán biển cho Trung Quốc mà còn gieo rắc biết bao đau thương cho dân tộc Việt Nam suốt mấy chục năm cầm quyền. Hơn nữa, nạn tham nhũng là hệ quả của sự tha hóa quyền lực và đảng CSVN ngày càng chứng tỏ không thể giải quyết được vấn đề này. Vận mệnh của đất nước, tương lai tươi đẹp hơn của dân tộc đang nằm trong tay của những trí thức trẻ hôm nay. Ngày nào các bạn thực sự cùng nhau đứng lên thì ngày ấy sẽ là thời điểm chấm hết chế độ độc tài. Tóm lại, hàng nghìn năm nay người Việt ta vẫn coi trọng những con số lẻ như: 1,3,5,7,9 bởi nhiều lí do khác nhau, nhưng có một lí do xuyên suốt mà các số chẵn không được sự ưu ái đến vậy là vì các số chẵn tượng trưng cho sự tĩnh, trong khi các số lẻ lại tượng trưng cho sự động, động sẽ sinh ra biến đổi và có biến đổi mới có phát triển. Ðảng CSVN chỉ mong cầu sự ổn định chính trị, và sự thật đất nước chúng ta đã ổn định chính trị nhưng song song với nó là sự nghèo nàn tụt hậu và bất công mấy chục năm nay. Ðã đến lúc cần phải có biến động lớn, cần phải xây dựng lại một ngôi nhà mới cho mình mà không được phép xây trên cái nền móng cũ. Cái nền móng cũ quá yếu đuối, không thể đáp ứng được ngôi nhà mới, cao, to, và đầy tiện nghi nữa. Hiện tượng “Bát Ðế Vân Du” xuất hiện thường xuyên mấy năm gần đây ở Ðền Ðô là điềm báo về tuổi thọ 8 thập kỷ của đảng CSVN sắp hết. Hiện tượng rắn trắng quấn lên ngai các Hoàng Ðế ở đền Trần (Nam Ðịnh) 3 ngày (mồng 7,8,9 Tết Mậu Tý) đầu năm nay là điềm báo thời điểm đất nước sang trang mới và sự trừng phạt dành cho những kẻ bán nước, hại dân đang đến gần. Hiện tượng sét đánh sập phần cổ lâu trên cửa An Hòa phía Bắc kinh thành Huế làm bộ rồng phượng tan tành vào 16 giờ ngày 4-6 năm nay (đúng dịp đảng CSVN lần đầu tiên cho tổ chức lễ tế Ðàn Nam Giao) cũng là một điềm báo về sự không hài lòng của Ðất-Trời dành cho đảng CSVN. Tin đồn về Sấm Ký không biết tự bao giờ nhưng mới được phát hiện gần đây ở Thăng Long Tứ Trấn (4 ngôi đền linh thiêng trấn 4 phương thành Thăng Long xưa) và đền Ðồng Cổ (nơi các triều đại phong kiến thường tổ chức hội thề Trung- Nghĩa tại Thăng Long) bằng chữ Nôm, cũng báo cho chúng ta biết được thời điểm chế độ độc tài sẽ kết thúc vào năm Thăng Long tròn 1000 tuổi. Vậy còn chờ đợi gì nữa, hỡi các anh chị em sinh viên! Thánh thần cũng đã phải nổi giận trước sự nhu nhược, yếu kém nhưng lại tham lam của đảng CSVN. Ðã đến lúc mỗi một anh chị em sinh viên cho dù là đoàn viên ÐTNCSHCM, hay là đảng viên ÐCSVN đi chăng nữa, cần phải là những lá cờ đầu, là ngọn đuốc rực lửa thắp sáng trang sử mới của dân tộc. Tương lai đất nước đang nằm trong tay thế hệ trẻ hôm nay. Thời điểm 1000 năm Thăng Long là thời điểm dân tộc Việt Ðây là cơ hội nghìn năm có một, phù hợp với nguyện vọng của nhân dân và điềm báo của Thánh Thần cùng Trời Ðất. Vẫn còn hơn 700 ngày nữa để chúng ta chuẩn bị cho một cuộc xuống đường lớn nhất trong lịch sử Việt Nam này. Hãy nhanh nhanh loan báo và xây dựng kế hoạch để cùng nhau đi vào lịch sử. Việt Nam, ngày 18 tháng 10 năm 2008 Lý Công Bằng (DNDCND) www.ddcnd.org |
| So sánh mục tiêu và kết quả: 63 năm chế độ Cộng Sản tại Việt Nam Saturday, September 06, 2008 | |
| Âu Dương Thệ *Cố bám víu vào một chủ thuyết đã băng hoại *63 năm thủ tiêu dân quyền và thất bại trong dân sinh *Quyền-tiền đã làm đảo lộn tiêu chuẩn giá trị cá nhân của nhóm cầm quyền *Làm theo tiếng gọi của lương tâm và mệnh lệnh của trí tuệ! Trong dịp kỉ niệm 63 năm Cách Mạng Tháng 8, nhà thơ, nhà báo Nguyễn Quang Thiều sinh ra và được giáo dục trong chế độ Xã Hội Chủ Nghĩa (XHCN) đã đưa ra nhận xét về tình trạng đất nước Việt Nam hiện nay so với 63 năm trước. Trong đó ông đã cảm nhận thấy hoàn cảnh tang thương của đất nước và thân phận nô lệ của người dân dưới sự thống trị của những người cầm quyền XHCN: ‑ Nếu làm cách mạng xong mà dân vẫn nghèo nàn, tụt hậu, và cách biệt so với thế giới, thì hậu cách mạng lại đẩy dân tộc về trạng thái ban đầu trước cách mạng, là thân phận của kẻ nô lệ. Ðó không phải là thân phận nô lệ trước giặc ngoại xâm, mà nô lệ ở một hình thức khác, tinh vi hơn, mà đôi khi tự chúng ta không nhận ra được. [1] Kể từ Mùa Thu 1946 tới nay vừa đúng 63 năm cướp và giữ chính quyền của Ðảng Cộng sản VN (ÐCSVN). Dù trong thời gian này tên đảng đã thay đổi (từ Ðảng Lao Ðộng thành ÐCS) và tên nước cũng thay đổi (từ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa thành Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam), nhưng trước sau cái bất biến của nó là chế độ toàn trị của một đảng độc tài theo chủ nghĩa Marx-Lenin và thực hiện cách hành xử quyền lực theo cách của các bạo chúa Stalin và Mao Trạch Ðông. Một chế độ chính trị mà sau 63 năm cầm quyền vẫn phải tiếp tục duy trì và sử dụng các biện pháp tàn bạo như đàn áp, giam giữ và tra tấn những người khác chính kiến đã tự chứng tỏ rằng, nó mất tự tin, rất yếu và không được lòng dân! Mặc dù suốt 63 năm tự do uốn nắn nhân dân để nặn thành những “con người XHCN”, nhưng những người cầm quyền vẫn không tin dân do chính họ đã đào tạo, cấm đoán các cuộc biểu tình, các cuộc khiếu kiện của dân oan và các cuộc đình công của công nhân. Thậm chí còn ngăn cản các cuộc biểu tình của thanh niên chống lại các đòi hỏi ngang ngược bành trướng lãnh thổ của bá quyền Bắc Kinh. Sau 63 năm cầm quyền nhưng chế độ này vẫn phải bắt giam và cấm hành nghề các nhà báo và văn nghệ sĩ do chính họ đào tạo, vì những người này biết giữ tự trọng và khí phách không chịu để bị bẻ cong ngòi bút hay ngậm miệng ăn tiền! Một chế độ như thế đã đánh lừa và khinh thường nhân dân, ngay cả đồng chí của mình! Ngoài các biện pháp độc tài tàn bạo trên đây, sau 63 năm cầm quyền nhưng những người cầm đầu chế độ vẫn tiếp tục duy trì các chủ trương bá đạo, dụ dỗ và lừa phỉnh nhân dân và đồng bào các tôn giáo. Như dựng lên Mặt trận Tổ quốc làm tổ chức bù nhìn, dân chủ giả tạo cho chế độ toàn trị; đẻ ra Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam và Ủy ban Ðoàn Kết Thiên Chúa Giáo... để đàn áp và phân hóa các giáo hội Phật Giáo và Công Giáo. Không những thế, đồng bào về thăm quê hương đều bị các lực lượng công an theo dõi, thậm chí nhiều người đã bị giam giữ và bị trục suất! Chế độ toàn trị sợ các tổ chức độc lập và dân chủ trong chính trị, tôn giáo, văn hóa và giáo dục như vi trùng đối với thuốc trụ sinh! Chế độ này chỉ sinh sản ra những người lãnh đạo lừa lọc! Về mặt kinh tế và xã hội, mặc dù đã cai trị đất nước 63 năm nhưng VN hiện nay lợi tức đầu người rất thấp chỉ có trên 2 Mĩ kim mỗi ngày, nghĩa là vẫn thuộc trong số những nước nghèo đói nhất trên thế giới và tụt hậu rất xa so với cả nhiều nước trong khu vực. Trong khi đó nhiều nước trong khu vực không theo mô hình XHCN đã bỏ xa VN cả mấy chục lần. Người dân những nước này được hưởng cuộc sống vật chất sung túc, các quyền tự do dân chủ được bảo đảm. Như vậy chế độ toàn trị ở VN đã chứng tỏ sự bất lực về việc nâng cao mức sống của nhân dân! Do đó thật là rõ ràng, tuy đã 63 năm cầm quyền, nhưng chế độ toàn trị vẫn không giải quyết được các nhu cầu cơ bản của người dân về cơm áo, hạnh phúc và lại còn ra mặt thủ tiêu dân quyền, cho nên vẫn phải dùng các biện pháp hợp pháp trá hình (xuyên qua nhà nước) tới các thủ đoạn ma đạo để loại trừ những người có chính kiến khác, cả các đảng viên CS còn giữ được tư cách. Trong khi ấy những người cầm đầu không chỉ biến thành các bạo chúa đối với người dân mà còn trở thành những phần tử tham nhũng và lộng quyền. Như thế chế độ này đã tự chứng tỏ: 1. Chủ thuyết của chế độ này sai lầm không thể giải quyết được nhu cầu chính đáng của nhân dân. 2. Chế độ này ngày càng mất lòng dân và phương pháp hành xử quyền lực của những người cầm đầu là vô nhân đạo và bất chính, không phù hợp với tình hình phát triển chung của thế giới. Một chế độ cầm quyền chỉ dựa trên đàn áp và man trá là một chế độ rất yếu. 3. Những người cầm đầu chế độ đã bị hủ hóa, nhưng vẫn quyết bám víu vào quyền lực để vinh thân, tự họ không thể nhận thức được sai lầm. Vì thế, chính họ đã hủy hoại lí do chính đáng để tiếp tục cầm quyền. Trước những sai lầm chồng chất, thất bại và bạo ngược chưa từng có của chế độ toàn trị rõ ràng như thế thì cuộc vận động của nhân dân để thay đổi chế độ toàn trị bằng chế độ dân chủ đa nguyên (DCDN) là một yêu cầu thực tế và thúc bách. Ðây là tiếng gọi của lương tâm và mệnh lệnh của trí tuệ cho tất cả người Việt ở trong và ngoài nước, kể cả những đảng viên CS còn ý thức và tự trọng! Cố bám víu vào một chủ thuyết đã băng hoại Sụ sụp đổ của Liên Xô - một thần tượng và từng là người đỡ đầu của ÐCSVN - kéo theo sự sụp đổ của thế giới cộng sản và phá tan huyền thoại thiên đàng XHCN! Mặc dầu Liên xô, cái nôi và thành trì của XHCN trên thế giới, đã tan rã từ gần hai thập niên, nhưng tại sao những người CSVN bảo thủ vẫn còn cố giương ngọn cờ XHCN? Không phải chỉ những đảng viên tiến bộ trong đảng ngày càng thấy rất rõ việc này, nhiều đảng viên bảo thủ cũng đã thấy như vậy. Nhưng oái oăm thay do động cơ xuất phát từ quyền lợi cá nhân, họ lại coi đó là nguy cơ cho chính bản thân họ chứ không phải là cơ hội may cho nhân dân và đất nước. Vì vậy trong thời gian qua trước các đòi hỏi rất chính đáng và cấp bách của nhân dân về việc cần phải nhanh chóng tiến hành dân chủ hóa thực sự cho đất nước, họ đã tìm mọi cách ngăn chặn bằng nhiều mánh lới tàn bạo và xảo quyệt với mục tiêu trước sau là cố duy trì chế độ độc đảng càng lâu càng tốt để giữ gìn quyền lực. Vì trong chế độ này quyền lực đang đẻ ra tiền bạc, làm giầu rất nhanh chóng qua tham nhũng, đầu cơ và lộng quyền. Trong lãnh vực tư tưởng thì những người đang có quyền lực lớn ở trong Bộ Chính Trị (BCT) và Ban Bí Thư (BBT) như Nguyễn Phú Trọng, Tô Huy Rứa, hay từng là ủy viên BCT nhưng vẫn còn quyền uy lớn như Ðỗ Mười, Lê Ðức Anh và Nguyễn Ðức Bình... vẫn ngụy biện cho rằng, sự tan rã của Liên xô chỉ có tính cách giai đoạn và tương lai thế giới vẫn thuộc về XHCN! Trong khi đó ngay chính Mai Chí Thọ, nguyên ủy viên BCT và Bộ Trưởng An Ninh (nay là Bộ Công An) đã nói thẳng là: ‑ “Nói thật với các anh tôi có cảm giác, chẳng bao lâu nữa Ðảng mất quyền lãnh đạo. Có thể lúc đó tụi tôi còn sống hay đã chết. Tôi nói thật suy nghĩ của một người đã chiến đấu tuy không được lâu như khai quốc công thần, nhưng cũng gần 70 năm tuổi đảng và nhiều người cũng nói với tôi như thế chứ không phải một mình tôi.” [2] Trong kinh tế, họ biết rõ đây là mặt yếu nhất của chế độ, nên đã phải từ bỏ các mô hình kinh tế sơ cứng của XHCN và sử dụng một số công cụ của kinh tế thị trường (KTTT), nhưng trước sau vẫn duy trì hệ thống doanh nghiệp nhà nước (DNNN) qua các tên mới như các tập đoàn kinh tế và tổng công ty. Mục tiêu của việc giữ chế độ DNNN làm chủ đạo sinh hoạt kinh tế là dùng nó làm phương tiện để tiếp tục chỉ huy và thao túng toàn bộ nền kinh tế của VN, đồng thời dùng nó làm phương tiện mua vây cánh để bảo vệ quyền lực, bất kể tới những hậu quả rất tai hại cho đất nước như gánh nặng cho ngân sách quốc gia, tham nhũng, lạm phát mà nhân dân đang phải chịu hậu quả điêu đứng. Có hiểu được những ý đồ này của những người lãnh đạo bảo thủ mới hiểu việc, tại sao trong suốt trên 20 năm gọi là đổi mới” họ vẫn khăng khăng chủ trương “KTTT theo định hướng XHCN”. Nội dung cụm từ “định hướng XHCN” nên hiểu ở đây là phải giữ những sự phát triển KTTT trong khuôn khổ của một chế độ toàn trị dưới sự lãnh đạo duy nhất của một đảng, mà trong thực tế là chỉ của một vài người có quyền lực cao nhất ở trong và ngoài BCT! Chính vì thế trước sau Ðiều 4 Hiến pháp 1992 giữ độc quyền toàn bộ xã hội cho ÐCS vẫn được duy trì. Cho nên không lạ khi Chủ tịch nước hiện nay của chế độ là Nguyễn Minh Triết đã phải lên tiếng vừa đe dọa vừa bênh vực cho rằng: Bỏ Ðiều 4 Hiến pháp là “tự sát”! “Dù ai nói ngả nói nghiêng, dù ai có muốn bỏ Ðiều 4 Hiến pháp gì đó thì không có chuyện đó. Bỏ cái đó đồng nghĩa với chúng ta tuyên bố chúng ta tự sát, cho nên phải củng cố công tác chính trị tư tưởng, củng cố vai trò của Ðảng.”[ 3] 63 năm thủ tiêu dân quyền Khi khai trương chế độ, người sáng lập nó đã từng tuyên bố, chính phủ là do dân và vì dân. Nhưng suốt mấy chục năm qua mọi sinh hoạt chính trị ở VN, từ khi cai quản ở miền Bắc cho tới lúc thống trị toàn nước, đã chứng minh không thể chối cãi được là, mọi dân quyền căn bản của nhân dân đã bị những người có quyền hành thủ tiêu có hệ thống theo các chủ trương rất rõ ràng và những biện pháp cực kì dã man của Stalin và Mao Trạch Ðông chưa từng có trong lịch sử của VN: Phong trào “Cải cách ruộng đất” giữa thập niên 50 của thế kỉ trước đã giết hại hàng trăm ngàn nông dân và loại trừ hàng chục ngàn đảng viên đã từng có công lớn cho cách mạng. Vụ án “Xét lại chống đảng” trong thập niên 60 đã giam cầm và loại trừ nhiều trí thức, sĩ quan và văn nghệ sĩ yêu nước tiến bộ cảnh báo về những chủ trương phiêu lưu trong chiến tranh mở rộng ở miền Nam và bám víu vào Bắc kinh. Thiết lập chế độ “tập trung cải tạo” giam cầm và hành hạ hàng trăm ngàn binh sĩ, trí thức, chuyên viên và những người hoạt động chính trị ở miền Nam sau 1975. Chiến dịch “đánh đổ tư sản mại bản” cuối thập niên 70 tịch thu các xí nghiệp, công xưởng và cửa hàng... của các doanh nghiệp tư nhân và cưỡng bách đày ải họ cùng gia đình về các “vùng kinh tế mới” ở những vùng khô cằn và nước độc đã phá hủy toàn bộ nền công nghiệp ở miền Nam. Tiến hành “kinh tế tập thể” trong nông nghiệp bằng cách cưỡng bách hàng triệu nông dân miền Nam phải nộp ruộng đất và các phương tiện sản xuất cho các hợp tác xã (được thổi lên như đũa thần của mô hình XHCN trong nông nghiệp, “biến sỏi đá thành đồng ruộng!”) Nhưng trong thực tế đã chứng tỏ chính sách này hoàn toàn sai lầm và thất nhân tâm nên đã biến đồng ruộng thành sỏi đá, tạo ra nạn đói khủng khiếp suốt từ cuối thập niên 70 tới cuối thập niên 80. Do sự chống đối của nông dân nên chế độ hợp tác xã đã phải hủy bỏ không kèn trống từ cuối thập niên 80, và chính nhờ thế từ đó VN mới trở thành một nước xuất cảng gạo! Sau khi chiếm được miền Nam nhóm lãnh đạo của chế độ toàn trị đã vội vất đi tất cả những gì họ đã hứa hẹn bằng cách giải tán các chính đảng, cấm đoán các giáo hội độc lập và giam giữ hàng chục ngàn người hoạt động chính trị, tu sĩ các tôn giáo; giải tán cả Mặt Trận Giải Phóng và bỏ rơi các cựu kháng chiến. Do chính sách hống hách và bạo ngược áp dụng “tư pháp của kẻ chiến thắng” đã xô đẩy mấy triệu thuyền nhân phải bỏ nước ra đi tìm tự do và cuộc sống an lành. Hàng trăm ngàn người đã phải vùi thân trong biển cả. Những cảnh tượng thê lương chưa từng có trong lịch sử của dân tộc và đã động lòng dư luận thế giới. Dưới chế độ công an trị vô cùng hà khắc chưa từng có trong lịch sử VN, khiến cho sau 63 năm những quyền căn bản của công dân đã bị thủ tiêu, hoặc chỉ còn là hình thức, làm trò chơi, cây cảnh cho những người lãnh đạo độc tài. Từ 63 năm nay chưa có một cuộc bầu cử dân chủ thực sự nào ở các cấp trung ương như quốc hội, chủ tịch nước, thủ tướng... Nhất cử nhất động đều do tay đạo diễn của một nhóm nhỏ người có quyền lực tổ chức các cuộc bầu cử quốc hội, chủ tịch nước, thủ tướng... với số phiếu đắc cử 99%! Nếu người dân nào lên tiếng chỉ trích các trò “đảng cử dân bầu”, “quốc hội gật” và đòi các quyền tự do ứng cửa và bầu cử theo các nguyên tắc sinh hoạt chính trị DCÐN thì bị chụp mũ là “phản động”, “chống phá cách mạng”... sẽ bị theo dõi và tù đày! Thái độ sợ dân, coi thường dân và đàn áp dân đã trở thành một nền nếp tư duy và lối hành xử quyền lực của những người cầm quyền theo chủ nghĩa coi dân như cục đất sét tự do nhào nặn, hay như tờ giấy trắng tha hồ vẽ gì lên cũng được. Dựa trên nền tảng tư duy độc tài này chế độ đã xây dựng lên một bộ máy quyền lực có cách vận hành mang tính cưỡng chế khiến cho nhiều thế hệ lãnh đạo của chế độ đều như cá mè một lứa, tự mình đánh mất lương tâm và tự trọng. Chính tướng Ðặng Quốc Bảo, nguyên Ủy viên Trung ương đảng (TUÐ) và Bí thư Thứ nhất Ðoàn Thanh niên CS HCM đã xác nhận: “Họ đã phải điều chỉnh ngôn ngữ, điều chỉnh tư duy, điều chỉnh đến mức tự đánh mất mình: Không điều chỉnh thì chết ngay, không đứng được.” [4] Chủ nghĩa một vài người nghĩ thay cho cả nước đã cho thấy tình trạng ấu trĩ về kiến thức và thái độ khinh miệt người dân của những người cầm đầu chế độ. Thực hiện chủ nghĩa này là họ đang giẫm chân theo chính sách của Stalin và Mao Trạch Ðông! Sự tàn bạo của nó gieo rắc như thế nào ở Liên Xô cũ, ở Trung Hoa, VN và những nước CS đã được Hoàng Tùng, nguyên Bí thư TUÐ và Trưởng ban Tuyến huấn Trung ương đã nói rõ: “Thật không ngoa: Gengis Khan, Napoleon, Hitler không thể sánh vai với Stalin; Tần Thủy Hoàng, Hán cao Tổ, Ðường Thái Tôn không thể sánh với Mao Trạch Ðông.” [5] Ngay cả khi còn sống cựu TT Võ Văn Kiệt cũng đã nhiều lần công khai đòi phải dân chủ hóa ngay trong nội bộ ÐCS để dân chủ hóa xã hội. Nhưng các lời này như nước đổ lá khoai đối với nhóm có quyền lực! Và 63 năm thất bại trong dân sinh Sau 63 năm theo đuổi con đường phát triển kinh tế theo mô hình XHCN mà họ vẫn tự tô son là khoa học, đỉnh cao của trí tuệ và phù hợp với điều kiện của VN, nhưng tới nay mức lợi tức đầu người trung bình ở VN mới chỉ đạt trên 2 Mĩ kim/ngày. Vì thế VN vẫn là một trong những nước nghèo nhất trên thế giới như chính tướng Võ Nguyên Giáp đã nhìn nhận: “Phải nói rằng hiện nay nước ta đang còn là một trong những nước nghèo trên thế giới, cơ cấu kinh tế phần lớn còn là nông nghiệp, năng suất lao động thấp kém hàng trăm lần, trình độ công nghệ lạc hậu hàng thế kỉ so với các nước phát triển.” [6] Trong khi đó nhiều nước trong khu vực không theo chế độ XHCN lại đạt tới phát triển kinh tế rất cao, trở thành những nước công nghệ tiên tiến, lợi tức đầu người của người dân các nước này gấp cả mấy chục lần VN. Như theo thống kê của Ngân Hàng Thế Giới thì năm 2005 mức lợi tức đầu người của VN là 620 Mĩ kim, các nước gần ta nhưng theo thể chế DCÐN như Nhật (38.950), Ðài Loan (16.070) và Nam Hàn 2 (15.840). Hiện nay cuộc sống của mấy triệu công nhân ở Sài Gòn, Hà Nội và trong các khu công nghiệp chế suất đã được báo chí của ngay chế độ mô tả còn đói rách và khổ cực hơn cả thời thực dân. Họ phải sống chui rúc trong các phòng thuê như các “ổ chuồng gà“, bị chủ nhân ngoại quốc bóc lột, bị công đoàn bỏ rơi. Ðã thế mới đây vì sợ phong trào đình công lan rộng trước thảm cảnh vật giá leo thang chóng mặt, nên người cầm đầu chính phủ đã vội vàng ra lệnh cấm đình công! Ngoài ra để giải quyết nạn thất nghiệp ở trong nước và thu vén ngoại tệ, chế độ còn đưa cả hơn nửa triệu công nhân VN phải lao động ở nước ngoài với đồng lương chết đói và bị chủ hành hạ. Nghĩa là ngay vào đầu thế kỉ 21 những người cầm đầu chế độ toàn trị ở VN đang làm sống dậy cách buôn bán nô lệ trước đây của thực dân vào đầu thế kỉ trước. Một điều mà chính những người sáng lập chế độ đã từng kết án nghiêm khắc! Trên 70% dân số VN là nông dân (tức trên 60 triệu người) và mặc dầu VN đang trở thành nước đứng thứ hai trên thế giới về xuất khẩu gạo, nhưng đời sống của nông dân đang bị thiệt thòi nhất, cảnh chênh lệch giầu nghèo giữa thành thị và nông thôn ngày càng mở rộng... Khi còn trong chiến tranh thì nông dân, nông thôn là chỗ dựa cho cán bộ, nhưng mấy chục năm qua nhóm lãnh đạo đã bỏ rơi nông dân, không đầu tư cho nông nghiệp nên các phương tiện sản xuất vẫn thô sơ và lạc hậu, các cơ sở hạ tầng không được xây dựng, cho nên năng suất nông nghiệp thấp và đang giảm. Hội nghị Trung ương 7 vừa qua cũng đã phải nhìn nhận tình hình rất xấu này. [7] Một nguyên tắc căn bản để đưa đất nước ra khỏi tình trạng nghèo đói, lạc hậu là phải cải cách giáo dục theo kịp đà với các nước tiên tiến. Nhưng nền giáo dục các cấp hiện nay ở VN - từ cấp mầm non, tiểu học, trung học tới đại học - vẫn bị xếp là lạc hậu trên thế giới, từ chương trình giảng dậy, giáo chức tới trường sở. Lối học từ chương, cách học chay vẫn là phổ thông, cho nên ngày càng thiếu các giới chuyên viên có tay nghề và trình độ chuyên môn cao. Ðây là một trở ngại lớn cho sự phát triển vững chắc của đất nước so với ngay nhiều nước trong khu vực. Ðã thế chủ trương “hồng hơn chuyên”, bắt học sinh và sinh viên phải học tập chủ nghĩa Marx-Lenin một cách nhàm chán, phải gia nhập đoàn viên thanh thiếu niên của chế độ và ÐCS vẫn chỉ đạo trực tiếp Ðoàn Thanh niên CS HCM... đã tạo ra một tầng lớp trẻ chỉ biết tuân hành mù quáng, mất đầu óc sáng tạo và độc lập. Như vậy là đang thiếu vắng những cơ sở cần thiết cho sự cất cánh và phát triển vững bền của một nước. “Học giả bằng thật“ đã khiến nhiều người bất tài và vô đức leo lên được các chức vụ quan trọng trong các guồng máy của chế độ ở trung ương cũng như địa phương. Không những thế, chủ nghĩa “con ông cháu cha” và tấm thẻ đảng vẫn là tiêu chí tuyển chọn công chức và cán bộ. Nhiều chuyên viên có tài đức đang bị đẩy sang bên lề. Tiêu chí cất nhắc cán bộ rất sai lầm này đã được Trần Bạch Ðằng, nguyên cán bộ cao cấp phụ trách trí vận đã nói thẳng: “Rốt cuộc tài năng là thằng nào nịnh giỏi, thằng nào bợ đít hay; dạ dạ, dạ dạ, vâng vâng, chí phải, chí phải thì thằng đó “tài năng”.”[ 8] Mặc dầu các tệ trạng này rất phổ biến và bị nhiều trí thức và chuyên viên kết án, nhưng mới đây sau Hội Nghị Trung Ương (HNTU) 7, BCT vừa ra Quyết nghị về thanh niên và trí thức vẫn tiếp tục theo con đường mòn là cột chặt các giới trẻ dưới sự lãnh đạo độc quyền của đảng! [9] Nhóm cầm đầu đã đảo lộn tiêu chuẩn giá trị của họ Nhiều người, kể cả những đảng viên biết tự trọng, đã đặt câu hỏi, tại sao từ một đảng tự gọi là “cách mạng“, lúc đầu thề thốt vì dân vì nước, vì độc lập, tự do dân chủ mà nay chế độ này đã hoàn toàn làm ngược lại và nhóm lãnh đạo hiện nay đang quay lưng trước những bức xúc của nhân dân? Sự thay lòng đổi dạ của những người lãnh đạo chế độ càng ngày càng trắng trợn rõ rệt, nhất là từ khi thực hành “KTTT theo định hướng XHCN”. Trong dịp kỉ niệm 63 năm Cách mạng Tháng 8, nhà báo và nhà văn có tâm huyết Võ Ðắc Danh đã thuật lại sự phản bội nhân dân của những người đã từng được nhân dân che chở: “Tôi và những người gọi là quan chức ấy cùng có chung một quá khứ. Sau khi ba tôi và các anh tôi hi sinh, gia đình tôi vẫn tiếp tục nuôi chứa cán bộ cách mạng, những người đồng đội của ba và anh tôi. Tôi nhớ có một lần, vào lúc nửa đêm, một nhóm cán bộ chạy vào nhà tôi sau một cuộc giao tranh, có những người vừa bị thương vừa đói. Mẹ tôi vừa chăm sóc vừa làm gà nấu cháo đãi họ, trong đó có ông Ð., một cấp trên của ba tôi. Hôm ấy ông xúc động nói với mẹ tôi: “Sau này cách mạng thành công, phần lớn là nhờ những người dân tốt bụng như chị”. Chiến tranh kết thúc, ông Ð. tìm đến thăm gia đình tôi, thấy ông đi xe hơi có cận vệ đi cùng, mẹ tôi hỏi bây giờ ông giữ chức vụ gì thì ông nghiêm túc nói: “Chị đừng hỏi thế, người cách mạng dù ở cương vị nào cũng là đầy tớ của nhân dân mà thôi”. Từ đó tôi không có dịp gặp ông. Gần hai chục năm sau, tình cờ tôi thấy một đoàn nông dân đến trước cổng cơ quan ông, xin gặp ông để giải quyết chuyện đất đai, ông không tiếp.” [10] Lợi dụng sự độc quyền của đảng, những người có “quyền lực” trong BCT đang cấu kết với những người có “quyền uy” đã lợi dụng uy quyền để làm giầu rất nhanh chóng qua các con đường bất chính như tham nhũng, đầu cơ tài sản của nhân dân. Sự độc quyền đã cho phép những người có quyền lực ở trung ương và địa phương xà xẻo các nguồn viện trợ và đầu tư của nước ngoài, toa rập với các chủ nhân ngoại quốc đầu cơ đất đai, khách sạn, các trung tâm nghỉ mát và các cao ốc; chiếm giữ các biệt thự công thành nhà riêng, cho thuê nhà công, đất công... bỏ vào túi riêng! Nhờ thế nhiều người cầm quyền đã trở thành triệu phú dollar. Hiện nay họ đang dùng tiền của do sự làm giầu bất chính để củng cố thêm quyền hành. “Quyền-tiền“ đã là động cơ chính cho việc bảo vệ quyền lực. Chính điều này cựu Tổng Bí Thư (TBT) Lê Khả Phiêu đã nhìn nhận: “Anh có chức gắn với anh có tiền, quyền sinh ra tiền, có tiền dựa vào quyền để sinh ra nhiều tiền hơn (thậm chí sinh ra quyền). Anh có tiền bám lấy anh có quyền, đến chừng mực nào đó nó sẽ chi phối anh có quyền. Hai cái cấu kết nhau đục vào nội bộ đảng, nội bộ bộ máy nhà nước. Nói hình tượng, nó như một khối ung thư nằm trong cơ thể”[11] Cả cựu Ủy viên BCT, nguyên Bộ Trưởng Công An, Mai Chí Thọ đã nhận xét về sự thay lòng đổi dạ của những người cầm quyền hiện nay: “Chỉ tiền thôi, mà lí tưởng CS phai nhạt là nó có cái lí do khách quan của nó.” [12] Thu vén tiền bạc và bảo vệ của cải đã trở thành động cơ chính trong các quyết định của những người có quyền lực lớn nhất trong chế độ hiện nay. Ðể thực hiện tư lợi họ sẵn sàng đạp cả trên pháp luật, vất bỏ kỉ cương điều lệ đảng. Cụ thể nhất như vụ tham nhũng PMU 18 mà chính tướng Võ Nguyên Giáp, người cuối cùng còn sống trong nhóm sáng lập chế độ, đã phải công nhận đây là vụ tham nhũng cực kì nghiêm trọng” [13] từ trước tới nay. Vụ này đụng chạm tới ngay cả gia đình TBT Nông Ðức Mạnh và nhiều nhân vật có quyền lực trong Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương, Ban Nội Chính Trung Ương, Bộ Công An, Bộ Giao Thông Vận Tải, Văn Phòng Chính Phủ, Tòa Án Nhân Dân... Việc nhiều quan lớn đã chia chác, xà xẻo hàng nhiều tỉ đồng trong các công trình xây dựng đường, cầu... đã được nhiều nhân vật đương thời từ cuối năm 2005 như cựu TT Phan Văn Khải, nguyên Thường Trực Ban Bí Thư Phan Diễn xác nhận và được báo chí của ngay chế độ tường thuật. Nhưng Nông Ðức Mạnh và phe cánh đã từ chối đòi hỏi của tướng Giáp và dư luận rộng rãi không đưa vụ tham nhũng PMU 18 ra thảo luận trong Ðại hội 10 đầu 2006. Ðầu năm nay họ còn tha bổng cựu Thứ Trưởng Giao Thông Vận Tải Nguyễn Việt Tiến - người ở cấp cao nhất bị giam trong vụ án này - và ra lệnh bắt giam hai nhà báo cũng như cấm hành nghề nhiều nhà báo khác đã từng tố cáo và viết bài tường thuật vụ PMU 18. Nhưng gần đây để xoa dịu sự bất bình rất lớn của dư luận trong và ngoài đảng, nhóm cầm quyền lại ra lệnh thi hành kỉ luật với Nguyễn Việt Tiến. Dư luận đang đưa ra đòi hỏi với những người cầm quyền: Nếu Nguyễn Việt Tiến có tội thì những nhà báo vừa bị giam hay mất chức phải được coi là vô tội và phải trả tự do cũng như phục quyền ngay cho họ. Ðấy mới là công lí. Nhưng những người cầm đầu hiện nay đã không dám có quyết định như vậy, vì chính tay họ đã dúng chàm và sợ rằng đứt dây thì động rừng! Khi Ủy Ban Kiểm Tra Trung Ương tha Nguyễn Việt Tiến thì TT Nguyễn Tấn Dũng kiêm Trưởng ban Trung ương chỉ đạo phòng, chống tham nhũng, đã ủng hộ; đến khi BBT đòi cách chức ông Tiến thì người cầm đầu chính phủ hạ bút kí ngay. Nguyễn Tấn Dũng đang tự chứng tỏ người cầm cờ rất dở cho bọn tham quan trong BCT. Mùa hè 2006 khi Ban Chỉ Ðạo Trung Ương Phòng, Chống Tham Nhũng được thành lập thì Ủy viên BCT Trương Vĩnh Trọng, kiêm Phó Trưởng ban của Ban này đã hùng hổ nói rằng, kì này “xuất tướng” đánh tham nhũng thì các quan tham bất kể là ai cũng sẽ bị trừng trị nghiêm khắc. Nhưng vụ tham nhũng động trời PMU 18 đã chứng tỏ là xuất tướng chính là bảo vệ cho các quan lớn từ Nông Ðức Mạnh trở xuống tự do hôi của của nhân dân, đồng thời trừng trị thẳng tay các nhà báo dám nói thực nói thẳng trong việc tố cáo tham nhũng! Bùi Văn Thanh, phó TBT báo Tuổi trẻ, người mới đây đã bị Bộ Thông Tin và Truyền Thông của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng cách chức và cấm hành nghề cũng chỉ vì ông đã bênh vực các đồng nghiệp bị bắt giam vì tố cáo tham nhũng, đã vạch rõ: “Ðồng nghiệp đó đang trả giá cho những dòng tin của mình về vụ PMU18 - một vụ án chưa kết thúc và đang có những diễn biến kỳ lạ. Ai ở trong hậu trường vụ án này mới hiểu hết sự kỳ lạ và phức tạp của nó. Ai đó đã đúng khi nói rằng, công lý dường như bị nhạo báng qua vụ án này và nhà báo đã trở thành nạn nhân.” [14] Ngoài vụ tham nhũng động trời PMU 18 đã bị những người có quyền lực khóa sổ, cần phải nói tới vụ Tổng Cục II thuộc Bộ Quốc Phòng. Dưới thời làm bộ trưởng Quốc phòng và Chủ tịch nước, Lê Ðức Anh đã toa rập với TBT Ðỗ Mười, theo lời của chính tướng Võ Nguyên Giáp, họ đã biến Tổng Cục II phụ trách tình báo thành một cơ quan riêng: “Có những hoạt động phá hoại Ðảng nghiêm trọng một cách có hệ thống, có tổ chức kéo dài hàng chục năm đặt máy nghe trộm các đồng chí lãnh đạo và các cán bộ cấp cao, sử dụng những thông tin sai lệch để phá rối và chia rẽ nội bộ, cố tình gây ra bè phái trong Ðảng, tạo ra chứng cứ giả để hãm hại những cán bộ tốt của Ðảng, vi phạm nghiêm trọng đến điều lệ Ðảng, vi phạm pháp luật Nhà nước và kỉ luật của quân đội“.[15] Trong bản điều trần 7 điểm gởi TBT Nông Ðức Mạnh và BCT ngày 3.1.04 tướng Giáp đã đòi “không cho phép duy trì mãi một tổ chức siêu đảng, siêu chính phủ” [16] như Tổng Cục II. Nhiều ủy viên BCT, TUÐ và sĩ quan cấp tướng cũng đã lên tiếng đòi phải trừng trị Lê Ðức Anh. Nhưng một số người có quyền lực cũng vẫn ngang ngược xếp vụ này sang một bên như vụ PMU 18 sau này! Chế độ KTTT theo định hướng XHCN dưới sự độc quyền thao túng của một số người có quyền lực đang biến những người cầm quyền vô sản thành triệu phú dollar. Sức mạnh của tiền bạc đã thay đổi tiêu chuẩn giá trị cá nhân trong giới người đang nắm quyền lực từ trung ương tới địa phương. Khi chưa có quyền hành thì họ kết án sự độc tài, bóc lột, tham nhũng và vô pháp luật của thực dân; nhưng sau khi đã nắm các chức vụ cao và được hưởng các lợi lộc do quyền bính mang lại thì họ liền ra tay giữ độc quyền để duy trì các đặc quyền đặc lợi, ngồi xổm trên luật pháp. Họ đã bước vào vết chân của thực dân! Ðiều khác biệt quan trọng ở đây là, họ đang ra tay đàn áp và bóc lột chính đồng bào và đồng chí của họ! Quyền hành trong một chế độ độc tài như một con ngựa bất kham. Văn hóa chính trị tự rút lui hay tự từ nhiệm rất xa lạ với những người độc tài và tham lam quyền lực. Qui luật chính trị này đã từng phổ biến trong thời phong kiến trước đây từ Ðông sang Tây và nay đang phổ cập thành tập quán trong tư duy, thái độ và hành động của những người cầm đầu chế độ toàn trị ở VN! Làm theo tiếng gọi của lương tâm và mệnh lệnh của trí tuệ! Trong lịch sử thì 63 năm không là bao, nhưng trong chính trị thì 63 năm là một thời gian quá dài cho một dân tộc, nhất là khi chế độ toàn trị đã đi trái với quyền lợi nhân dân và đi ngược với trào lưu của thời đại. Ở các nước DCÐN cùng lắm người dân chỉ phải chịu đựng một tổng thống tồi từ 8-10 năm là có quyền thay thế bằng các cuộc bầu cử dân chủ tự do! Khi một chế độ đã sai lầm, những người cầm đầu thoái hóa về đạo đức và bất tài trong việc giải quyết những bức xúc của nhân dân, không những thế lại còn sử dụng mọi mánh khóe xảo quyệt đàn áp nhân dân để bảo vệ các quyền lợi bất chính thì việc chống lại chế độ này và từ khước không tuân theo mệnh lệnh của nhóm cầm đầu là tiếng gọi của lương tâm và mệnh lệnh của trí tuệ đối với mọi công dân, mọi thành phần trong xã hội. Tùy theo hoàn cảnh và vị trí của mỗi người, mỗi giới hay tổ chức - ở trong nước cũng như hải ngoại - có thể thực hiện cuộc đấu tranh bằng những cách khác nhau phù hợp với những điều kiện của mình. Miễn là cùng nhau giữ vững mục tiêu chung và phương pháp tranh đấu chung là dùng phương cách phi bạo lực để thay đổi chế độ độc tài toàn trị bằng một thể chế dân chủ đa nguyên đã được thực hiện thành công ở nhiều nước và nhờ đó khiến cho nhân dân các nước này đã thực sự có đời sống no ấm, hạnh phúc, nhân phẩm và các quyền tự do dân chủ được tôn vinh thực sự, trở thành những nước văn minh tiên tiến. Mỗi người và mỗi đoàn thể hãy vận dụng trí thông minh và lòng dũng cảm chống bạo quyền, chống quan tham, chống nhượng bộ lãnh thổ và tài nguyên cho Bắc Kinh, đòi quyền được hưởng lương bổng xứng đáng, được sống có nhân quyền và nhân phẩm, tự do tôn giáo và báo chí, đòi được quyền tự quyết định một thể chế chính trị và nhân sự của một chính quyền tương lai của VN! Trên 60 năm qua dân tộc ta đã phải hi sinh rất nhiều, mấy triệu người đã vùi thây với một niềm tin tưởng và kì vọng sẽ có một chế độ dân chủ thực sự và một tầng lớp lãnh đạo vừa có tư duy sáng suốt và đạo đức gương mẫu. Không có ai mong rằng sự hi sinh và lòng tin tưởng của mình đã bị phản bội một cách trắng trợn như hiện nay! Tiếng nói của các nhà văn và thi sĩ tên tuổi nhiều khi thường diễn tả rất đúng tâm trạng nhân dân của thời dại. Vì thế những cảm xúc và tâm tư của họ về xã hội đương thời còn là tiếng gọi của lương tâm của cả một dân tộc. Thi sĩ Bùi Minh Quốc đã từng vào sinh ra tử cho chế độ toàn trị, nhưng gần đây ông đã nhìn rõ lòng dạ và bản chất của nhóm lãnh đạo đương thời đã phản bội đồng chí và nhân dân như thế nào, cho nên Bùi Minh Quốc đã gói gém tâm sự trong bài thơ “Các Anh Tháng Tám đâu rồi” [17] với những câu: “Có lẽ nào? Có lẽ nào? Lịch sử lại như con thò lò trong ván bài quỉ dữ. Máu nhân dân tuôn chảy đúc ngai vàng! Bạo chúa ngồi lem lẻm tụng nhân dân!” Nay chính Bùi Minh Quốc đang dấn thân và kêu gọi mọi người cùng nhập cuộc: “Sống trong tôi là triệu người đã khuất, Ðang thét đòi món nợ tự do!” Các người dân chủ, các tổ chức chính trị, tôn giáo, trí thức và chuyên viên, các nhà báo và các văn nghệ sĩ, nông dân và công nhân - ở trong và ngoài nước - hãy siết tay nhau sáng tạo những phương pháp đấu tranh thích hợp và hiệu quả. Trong dịp kỉ niệm 63 năm Cách Mạng Tháng 8 các đảng viên CS, bộ đội và công an biết giữ tư cách và tự trọng hãy nhìn thẳng vào những người đang đứng đầu các cơ quan của đảng, chính phủ từ trung ương tới địa phương để biết họ, gia đình và vây cánh đã làm những gì để trở thành những triệu phú dollar dễ dàng và nhanh chóng như vậy; trong khi hàng bao nhiêu triệu đồng bào vẫn phải cam chịu trong nghèo đói và bị đàn áp! Chả lẽ bao nhiêu triệu đồng đội, bạn hữu của mình đã hi sinh để dựng lên một chế độ chỉ gồm các bạo chúa! Tất cả người Việt yêu nước ở trong và hải ngoại, tất cả các đảng viên CS biết giữ tư cách và tự trọng hãy đứng lên đấu tranh cương quyết và sáng suốt để chuyển hóa chắc chắn và mau chóng chế độ toàn trị sang một thể chế dân chủ đa nguyên, sớm đem lại dân chủ và tự do cho nhân dân, phú cường cho đất nước! [18] Ðây là tiếng gọi của lương tâm và mệnh lệnh của trí tuệ! Vì bạo ngược đã ngự trị quá lâu! Dân ta đã bị đày ải và nghèo khổ không thể nào kể xiết! 63 năm độc tài chuyên chính của các bạo chúa đã quá dài, cần phải chấm dứt ngay! Ghi chú: [1]. Nguyễn Quang Thiều, trong cuộc nói chuyện giữa TBT Nguyễn Anh Tuấn với hai nhà thơ và nhà báo Nguyễn Quang Thiều và Trần Ðăng Khoa nhân dịp kỉ niệm 63 năm CMT8 “Tôn trọng dân để đánh thức, khai mở sức mạnh dân tộc”, Vietnam Net 20.8 [2]. Mai Chí Thọ, trong ý kiến phát biểu của các đồng chí “Cách mạng lão thành” về “dự thảo báo cáo” phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân vì dân giầu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh cuối 2002, trong tạp chí Dân chủ & Phát triển (DCPT) số 28, 6.04,tr. 44-52 [3]. Nguyễn Minh Triết: “Bỏ Ðiều 4 Hiến pháp... là tự sát”!, trong DC&PT số 34, 10.07, tr. 66-67 [4]. Ðặng Quốc Bảo, Về xây dựng đảng, trình bày ngày 18.7.03 trong cuộc họp của Hội đồng Lí luận Trung ương mời các “Cách mạng lão thành”, DC&PT số 28, 6.04, tr. 59-67 [5]. Hoàng Tùng, Thời đại mới, tư tưởng mới! Thử suy nghĩ về tiền đồ chủ nghĩa Mác, Hà Nội 2000, trong DC&PT 30, 7.05, tr. 7 [6]. Võ Nguyên Giáp, tham luận “Ðại thắng mùa xuân 1975 - Bản lĩnh và trí tuệ VN” được tổ chức trong 2 ngày 14 và 15.4.2005 tại dinh Thống nhất, Cộng sản điện tử 14.4.05 [7]. Nghị quyết của BCT về tam nông, trong Quân đội Nhân dân 16.8; Nguyễn Sinh Hùng, Giải quyết vấn đề nông nghiệp, nông dân, nông thôn là nhiệm vụ của cả hệ thống chính trị và toàn xã hội, trong Nhân dân (ND) 23.8 [8]. Trần Bạch Ðằng, trong ý kiến phát biểu của các đồng chí “Cách mạng lão thành” về “dự thảo báo cáo” phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân vì ‑dân giầu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh cuối 2002, trong tạp chí Dân chủ & Phát triển (DCPT) số 28, 6.04, tr. 44-52 [9]. Nghị quyết của BCT về thanh niên và trí thức, trong Sài gòn giải phóng 16.8; Tô Huy Rứa, Xây dựng đội ngũ trí thức trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, ND 21.8 [10]. Võ Ðắc Danh, Người kể chuyên nông dân, Tuổi trẻ (TT) 22.8. [11]. Lê Khả Phiêu, Chống tham nhũng: Phải tự xem lại bản thân mình!, TT 25.5.05 [12]. Mai Chí Thọ, như trên [13]. Võ Nguyên Giáp, Kiểm điểm vụ PMU18 và báo cáo Ðại hội X, TT 13.4.06, www.dcpt.org [14]. Bùi Thanh, TT 13.5 [15]. Bản điều trần 7 điểm của tướng Võ Nguyên Giáp, DC&PT số 28,6.04, tr.53-58 [16]. Võ Nguyên Giáp, như trên [17]. Bùi Minh Quốc, Các Anh Tháng 8 đâu rồi, DC&PT số 29, 12.04, tr. 12 [18]. xem Âu Dương Thệ, Dự án về một sách lược chung trong giai đoạn chuyển tiếp: Những người DCÐN hãy thống nhất sách lược và hành động để thắng độc tài toàn trị!, trong DC&PT số 34, 10.07, trang 5-18 và www.dcpt.org, mục thời sự 2007. Mục Thời sự Tạp chí Dân chủ & Phát triển điện tử: www.dcpt.org hay www.dcvapt.net |
Mấy góp ý về bức thư của bạn Nguyễn Tiến Trung, du học sinh tại Pháp, gửi Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo
Kính gửi :
Đài BBC,
Báo Vietnamnet,
Báo Tuổi trẻ,
Báo Giao điểm,
Diễn đàn Talawas
Nguyễn Tiến Trung
--Trong thời gian gần đây, rất nhiều báo chí và phương tiện truyền thông hải ngoại đều đăng bức thư của bạn Nguyễn Tiến Trung gửi Bộ trưởng Nguyễn Minh Hiển. Người ta cho đây như là "điểm nóng" trong việc đóng góp ý kiến về Đại hội Đảng sắp tới.
Với tinh thần "dân chủ" trong thảo luận, tôi cũng xin có một vài nhận xét về bài viết này (thực ra, tôi nhận được bài viết này từ một vài người bạn một thời gian trước khi BBC đăng bài của Trung. Họ có hỏi ý kiến của tôi về bài viết, nhưng khi đọc vài đoạn, tôi thấy chẳng có gì là đóng góp hay đáng xem cả, nên không quan tâm.).
Trước hết, tôi khâm phục Trung dám đưa ra ý kiến riêng của bản thân mình (nếu đây là ý kiến xuất phát từ chính bản thân tác giả với một tấm lòng yêu quê hương đất nước, chứ không phải bởi một thế lực và/ hoặc một mục đích nào khác.).
Tuy nhiên, khi đọc tiếp thêm mấy đoạn sau, tôi cảm thấy rằng, Trung không hiểu những gì bạn viết ra, ít nhất là với tư cách một bài viết của sinh viên đại học phương tây (nước Pháp). Trung cho rằng giáo dục đại học Việt nam quá thụ động, "nhồi nhét những kiến thức không đúng và không hợp thời" mà tôi cảm tưởng rằng chính bạn đang bị nhồi nhét những thứ như thế ở hải ngoại. Nhưng thứ bạn đề cập trong bài viết chẳng qua cũng chỉ là sự tập hợp của những bài báo lá cái, chống Cộng, chống dân tộc đầy rẫy ở hải ngoại. Bạn lại đề cập đến quá nhiều vấn đề mà thực chất bạn chẳng hiểu gì cả (những điều này tôi sẽ nói ở sau). Đây cũng là những vấn đề mà đáng ra bạn phải biết, nếu bạn học hành một cách nghiêm túc. Bạn học về khoa học tự nhiên (công nghệ thông tin), mà bài viết của bạn rất kém cái được gọi là "khoa học tự nhiên", nếu không nói là một sự ngụy biện trong ngôn ngữ. Vì thế, nếu suy nghĩ một chút người ta có thể nghi ngờ về bài viết này.
Vấn đề giáo dục của Việt
Tôi đồng ý với bạn ở đoạn mở đầu là có nhiều chổ chưa đúng trong việc giảng dạy những môn giáo dục công dân và các môn chính trị ở Việt
Tuy nhiên, khi bạn dẫn chứng về việc cách sách giáo dục công dân cấp II và III giảng dạy về việc bóc lột nhân công ở các nước tư bản, và bạn đưa ra điều kiện của nước Pháp để chứng minh ngược lại. Sau đó bạn quy nạp về việc đình công ở Việt
Tiếp đến, bạn ví công đoàn ở Pháp như là một dẫn chứng chứng minh lại sự bóc lột được nêu trong sách giáo khoa (nếu có?) là sai. Nhưng bạn có biết là sách giáo khoa mà bạn đang nói đề cập đến chủ nghĩa tư bản của thời kỳ nào không? Bạn có học, hay ít nhất là đọc về lịch sử thế giới thế kỷ 17, 18, 19 và đầu thế kỷ 20 không?
Rồi bạn so sánh mức lương ở Pháp và ở Việt
Tiếp theo, bạn dẫn ra chuyện biểu tình ở Việt
Từ việc này, bạn nhảy qua một vấn đề chính trị mà bạn chẳng biết gì cả. Bạn bảo rằng những vụ đình công ở Việt
Là một sinh viên chuyên về tin học, lại học ở một nước phát triển như nước Pháp, ắt hẳn ít nhất bạn cũng học được tính lập luận trong khoa học chứ? Chỉ một đoạn văn mà bạn nêu lên 3 vấn đề chẳng ăn nhập gì nhau mấy, chứ chưa nói đến nội dung của vấn đề.
Đoạn văn tiếp theo thể hiện một sự kém cỏi của bạn trong vấn đề lập luận. Này nhé, mở đầu đoạn văn, bạn nêu lên hạ tầng và kiến trúc thượng tầng xã hội. Nhưng hình như bạn chưa hiểu một cách sơ đẳng nhất vấn đề này. Rồi bạn xem đây là yếu tố chính để so sánh sự thấp kém trong mức độ phát triển của Việt
Tiếp theo là một ngớ ngẫn nữa trong nhận thức của bạn. Bạn chẳng biết gì về phát triển bền vững cả. Nên chăng, bạn tìm đọc thêm một ít về kinh tế học phát triển trước khi nói.
Rồi bạn nói là Việt
Tôi bật cười khi đọc đoạn tiếp theo của bạn. Tôi thật ngạc nhiên là một sinh viên học tự nhiên mà lại ngớ ngẫn đến vậy. Bạn đưa 3 phần chẳng ăn nhập gì với nhau vào một đoạn văn, rồi đem so sánh hai khái niệm khác nhau. Này nhé, bạn có biết Mác nói gì về tự nhiên không vậy? Và cái “tự nhiên” trong "Giai điệu bí ẩn" của Trịnh Xuân Thuận là gì không? Bạn có học về quy luật của triết học và vật lý học không? Bạn không hiểu gì về cái "hiểu tự nhiên" (bạn nói) của Triết học Mác cả. Nếu không có khả năng hiểu tự nhiên, làm sao con người phát hiện ra hàng loạt các quy luật vật lý phục vụ cho con người, làm sao có ô tô, xe máy, có máy bay,... để cho bạn đi học ở Pháp, làm sao có Trịnh Xuân Thuận được? Bạn nên đọc lại những điều sơ đẳng nhất về Triết học Mác đi đã.
Tiếp theo, đoạn này bạn viết thêm một ý mà chẳng ăn nhập gì với ý vừa rồi cả. Đó là vấn đề tôn giáo. Tôi tin chắc là bạn chưa nghiên cứu một tôn giáo nào, và cả triết học Mác. Mác nói tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân là căn cứ vào lịch sử phương Tây lúc bây giờ, và tôn giáo Mác nói chính là hệ thống Kytô giáo (Thiên chúa giáo, Tin Lành, Chính thống giáo,...). Bạn có bao giờ cầm một quyển Kinh thánh để đọc chưa? Bạn có đọc lịch sử Giáo hội La Mã chưa? Bạn qua Pháp học có biết thời kỳ Trung cổ và Phục hưng của Tây Âu chưa? Hãy tìm sách mà đọc, đừng có nghe ngóng một cách thiếu khoa học như vậy. Bạn là sinh viên, nói cái gì cũng cần có chứng kiến rõ ràng.
Phần thứ 3 của đoạn này, bạn nói về Hiến Pháp, lại đụng đến chính trị mà bạn chẳng biết gì cả. Bạn có hiểu Tôn giáo là gì không? tự do tôn giáo là gì không? Bạn có biết chuyện lợi dụng tôn giáo để làm hại dân hại nước không? Bạn có biết là lịch sử Việt nam đầy những máu và nước mắt vì có những người kém hiểu biết không? Tôn giáo, tự do tôn giáo, lợi dụng tôn giáo để làm chính trị là những khái niệm khác nhau, cần làm rõ, để tránh nhập nhằng. (Nếu muốn đọc thêm một số sách về vấn đề này, bạn có thể tìm thêm tại các thư viện đại học, hay tìm đọc một số bài viết của Giáo sư Trần Chung Ngọc (Hoa Kỳ), Cao Huy Thuần (Pháp),v.v..
Đoạn tiếp theo, bạn tiếp tục trình bày 3 vấn đề chẳng ăn nhập gì nhau mấy: giảng dạy môn giáo dục công dân, Hiến Pháp, và so sánh Việt
Việc bầu cử, tôi hỏi bạn nhân dân Mỹ có trực tiếp (tôi nhấn mạnh đến chữ trực tiếp) bầu ra tổng thống không vậy? Chuyện hoá rồng, hoá hổ, tôi đã đề cập đến đoạn trên rồi. Còn tri thức như bạn nói, nếu Việt Nam còn nhiều trí thức dõm, kẻ "đao phủ văn chương" (lời của Gs Nguyễn Mạnh Quang), kẻ "trộm cướp văn hoá" thì làm sao mà đuổi kịp ai được?
Những bạn viết ở đoạn văn tiếp theo về thái độ của sinh viên học sinh mang đầy màu xám. Có lẽ do bạn không học được tính tốt đẹp về tương thân tương ái, giúp đỡ lẫn nhau của người Việt mình hay sao? Bạn trách rằng nền giáo dục như vậy là "nhồi nhét" và đầy "thù hận" ư? Cái này có lẽ chính bản thân bạn đấy. Hay xem nhé, chưa nói đến truyền thống người Việt mình, khi bước vào cấp I, bạn đã học "yêu tổ quốc, yêu đồng bào,..." rồi đến tính đoàn kết của giai cấp công nhân trong chủ nghĩa Mác. Tôi cũng công nhận với bạn có một giai đoạn giáo dục như bạn nói, nhưng không phải là lúc bạn được học. Nên nhớ bạn sinh năm 1983, những gì bạn học đã hoàn toàn thay đổi. Đừng nghe những thứ chống tổ quốc rẻ tiền như vậy.
Còn chuyện bạn đề cập đến thương mại và chính trị quốc tế. Tôi nghĩ bạn chẳng hiểu gì về vấn đề này. Khoan bàn gì về lý thuyết, hãy nhìn xem nước Philippine bên cạnh chúng ta, hãy nhìn xem tình hình
Về vấn đề tự do và chính trị, cái tự do và chính trị ở những nước khác nhau hoàn toàn khác nhau. Tôi đồng ý với những vấn đề bạn nói, đó là ở Việt
Những câu thơ của Tố Hữu mà bạn nói là bạn được học trong sách giáo khoa như bạn đề cập là có ư? Tôi không nghĩ thế. Tôi học trước bạn vài năm mà còn không có những câu như vậy được dạy trong sách giáo khoa, huống hồ là bạn sinh năm 1983. Có lẽ (và nếu có thể) thì những câu thơ trên phải học trước năm 1986, nghĩa là lúc bạn đang bập bẹ. Vì thế, cho dù xấu hay tốt, khi trích dẫn thì cũng phải trích dẫn cho khoa học, vì bạn là sinh viên mà.
Bạn rất ngây thơ trong vấn đề chính trị và quốc gia. Hãy xem nước Mỹ thì sẽ biết. Bạn tưởng mọi thứ luật pháp ở đây trong sáng như một tấm gương à? Chuyện tham nhũng, phạm tội, rồi cậy quyền cậy thế không có ư? Tất nhiên, tuỳ mức độ phát triển kinh tế từng nước mà hình thức đó có khác nhau đôi chút mà thôi. Vì thế, việc học là để làm cho xã hội tốt hơn, và chính chúng ta mới là người cải tạo xã hội, chứ không phải chờ có một xã hội "hoàn hảo" rồi chúng ta mới học. Một lý luận như vậy là thiếu cơ sở.
Đoạn tiếp theo, bạn đề cập đến tôn giáo. Sao bạn lại ôm đồm quá vậy? Bạn viết những ý kiến tốt đẹp dành cho các tôn giáo, rồi viết những ý kiến xấu xa cho chủ nghĩa Mác Lênin. Rồi từ đây, bạn viện dẫn ra những điều sau năm 1975, khi đất nước mới thống nhất. Điều này là không công bằng, không phù hợp với một người làm khoa học. Tại sao bạn không đề cập đến cái tốt của chủ nghĩa Mác Lênin? Và cái xấu trong những tư tưởng khác? Ai cũng biết rằng, lý thuyết, hay gì đi nữa cũng do con người tạo ra. Mà do con người tạo ra thì có đúng có sai, có xấu có tốt, và tùy từng thời kỳ lịch sử nhất định. Chính vì vậy mà mỗi giai đoạn của lịch sử, người ta càng cập nhật, bổ sung, và xã hội loài người luôn tiến về phía trước. Tôi xin dừng ở đây để bổ sung thêm vế thứ hai, cái mà bạn thiếu đề cập.
Trước hết, về chủ nghĩa Mác Lênin, những vấn đề sai trong học thuyết, trong vận dụng,... thường được báo chí hải ngoại thổi phòng rồi. Bây giờ, tôi cung cấp thêm cho bạn một số thông tin.
“Theo kết quả thăm dò ý kiến thính giả đài BBC Radio 4 trong tháng 7, 2005 thì, trong số 20 tư tưởng gia được biết đến, kính trọng, và có ảnh hưởng nhiều nhất, Marx lại được coi như là một triết gia vĩ đại nhất của mọi thời đại” ??. [BBC Press Release: 13-7-2005: Out of a shortlist of twenty of the best known, most respected and influential philosophical thinkers, nominated by the In Our Time audience, Karl Marx has been voted the Greatest Philosopher of all time by BBC Radio 4 listeners.]. “Kết quả chọn vĩ nhân của Đức Quốc, với con số tham dự trên 5 triệu người, Karl Marx đứng hàng thứ 3 trong 100 ứng viên, Albert Einstein đứng hàng thứ 10 ( www.unserebesten.zdf.de) (theo Trần Chung Ngọc). Nếu biết nhiều thông tin nữa, bạn nên đọc thêm một số tài liệu.
Còn về đạo Thiên Chúa, bạn chỉ cho rằng, đạo Thiên Chúa dạy tình thương bao la đối với con người à? Bạn có đọc lịch sử hay Thánh kinh không? Về lịch sử, ai đã dìm châu Âu trong những đêm trường Trung cổ, ai đã giết hàng chục triệu người châu Âu vô tội, ai đã thiêu nhiều nhà khoa học và người dân vô tội vì họ nói rằng trái đất quay quanh mặt trời, ai lập ra toà án dị giáo, ai tạo ra cuộc thánh chiến, ai giết hàng triệu người dân vô tội ở Nam Mỹ? Bạn có biết là Giáo hoàng John Paul II đã xin lỗi toàn thế giới vào ngày 13 tháng 3 năm 2000 tại thánh đường Phê -rô về tội lỗi của Kitô giáo dàn trải trong 2000 năm lịch sử? Bạn có biết là Kinh thánh chứa đựng những chuyện dâm dục, loạn luân, hoang đường? Và có đến 98% là hoang đường không? (1) Hãy xem thử một đoạn nhé: (Thánh kinh, cuốn Phục truyền luật lệ, chương 13, đoạn 13, 14, 15, và 16) Nếu dân trong một thành phố không thờ đức Chúa Trời mà thờ thần khác, thì ngươi phải tận diệt tất cả bọn chúng. Sau đó đốt thành và giết hết súc vật của bọn chúng để thành phố của chúng mãi mãi là một đống tro tàn. (Let us go and serve other God,... thou shalt surely smite their inhabitants of that city with the edge of the sword, destroying it utterly..., and the cattle thereof with the edge of sword... and shalt burn with fire the city... it shall not be built again -Deuteronomy, 13:13-16). Trong đoạn 31:41: Môi-se va E-le-ra lấy vật cướp được và cô gái còn trinh bắt dâng cho đức Chúa Trời, y như đức Chúa Trời đã phán dặn cùng Môi-se (And Moses gave the tribute, which was the Lord's heave offering, unto E-le-a'zar the priest, as the Lord commended Moses) (2).
Tôi viết đoạn này chỉ mục đích chứng minh lập luận của tôi ở trên là không thiên lệch khi đánh giá mà bạn Tiến Trung đã mắc phải, hoàn toàn không có ý định nào về việc bôi nhọ tôn giáo này hay tôn giáo kia.
Một số kiến nghị của bạn về giáo dục, như việc tôn trọng ý kiến của học sinh, sinh viên,... tôi cho là tốt. Còn từ đây là luận ra đa nguyên đa đảng là một sai lầm tai hại. Như tôi đã phân tích những điểm yếu trong lập luận của bạn ở trên, bạn chưa hiểu gì về chủ nghĩa Mác Lênin, ngay cả những kiến thức sơ đẳng nhất. Vì vậy, nếu được, bạn nên học thêm một ít về chính trị, lịch sử, văn hoá trước khi bàn đến chuyện chính trị, đa nguyên đa đảng (3).
Còn 3 kiến nghị của bạn về xã hội, tôi thấy cũng chẳng khác mấy những kiến nghị của những kẻ được gọi là "chống cộng cực đoan" đang đầy rẫy trên các báo lá cải ở hải ngoại. Vì thế, ở đây, tôi xin không bàn thêm nữa.
Đoạn cuối thư, bạn viết rất là hay, và tôi rất tâm đắc: "Em hi vọng rằng dân tộc chúng ta lại làm được điều thần kỳ như Nhật Bản và Hàn Quốc, cả một dân tộc vì cái nghèo, cái hèn mà đứng lên, chứ không tự ru ngủ mình vì quá khứ oanh liệt đã qua". Bạn nói là những du học sinh như bạn, mang kiến thức về xây dựng quê hương đắt nước là một điều đáng quý cho dân tộc chúng ta. Nhưng những kiến thức hiện nay của bạn, theo tôi nghĩ, chỉ phá quốc gia mà thôi. Với thiển ý của mình, tôi nghĩ rằng, bạn nên tập trung học chuyên môn của bạn cho giỏi, những chuyện gì biết thì làm, mà không biết thì học. Đừng có làm những việc "ngớ ngẩn" như những kẻ luôn miệng nói về dân tộc, mà lại thiếu quê hương trong lòng.
Tóm lại, khi đọc bài này, thú thực tôi băn khoăn là không biết có phải là "tâm huyết" của một du học sinh hay không? Vì toàn bộ bài viết, mang tiếng là về cải cách giáo dục mà lại lồng rất nhiều yếu tố chính trị không cần thiết, và vượt quá khả năng của người viết. Hay đây cũng chỉ là sự lợi dụng thế hệ trẻ của những thế lực nào đó? Câu trả lời ở ngay chính tác giả bài viết.
Trên đây là một số ý kiến nhận xét của bản thân tôi về bài viết của bạn. Những điều phân tích ở trên cũng chỉ mang tính học thuật và trao đổi. Trong khoa học, tôi nghĩ là nên thẳng thắn.
Cuối cùng tôi chúc bạn học tốt, và đạt được nhiều thành công.
Huệ Quang,
P/S: Tôi nghĩ rằng, đây không phải là bài viết do chính tâm huyết của bạn muốn phục vụ quê hương, mà còn có một ý đồ nào khác. Nhưng điều đó không cần thiết. Sự thật thì vẫn là sự thật, phải thế không bạn?
Ghi chú:
(1) Xem thêm:
Thánh Kinh, Tân Ước và Cựu Ước,
(2) Xem thêm:
Phạm Ngộ Hiên, Nguyễn Hòa Đường, Nguyễn Bá Am, Trần Trình Hiên(1992), Tây Dương Gia Tô Bí Lục, VN,
Trần Thanh Lưu (dịch) (2005), Những điều dối trá và hoang đường của cuốn Thánh Kinh Kitô, www.giaodiem.com
Trần Chung Ngọc (2000), Công giáo chính sử, Giaodiem.
(1) Xem thêm:
Những bài góp ý cho Đại hộ X của Đảng cộng sản Việt
1 comment:
Vay tin chap tai Ha Noi
Vay tien nhanh tai Ha Noi
Vay tien lai suat thap tai Ha Noi
Vay tin chap tieu dung
Vay tien khong can the chap tai san
Vay tien nhanh nhat tai Ha Noi
Vay tien uy tin nhat Ha Noi
Vay tin chap o Ha Noi
Vay tieu dung tai Ha Noi
Vay tien dua theo luong
Vay tien dua theo bao hiem nhan tho
Vay tien dua theo hoa don dien
Vay tien kinh doanh
Vay tín chấp tại Hà Nội
Vay tiền nhanh tại Hà Nội
Vay tiền nóng
Vay tiền gấp
Vay tiền không cần thế chấp
Vay tiền nhanh trong ngày
Vay tiền lãi suất thấp
Vay tiền lãi suất ưu đãi
Vay tín chấp dựa theo lương
Vay tín chấp dựa theo bảo hiểm
Vay tín chấp theo thẻ tín dụng
vay tiền theo hóa đơn điện
Vay theo giấy phép kinh doanh
Cho vay trả góp
Vay tiền trả góp
Post a Comment